Bùi Chí Vinh
Chủ trương đưa ngư dân ra đánh bắt cá khu vực Trung Quốc hạ đặt giàn khoan là chính sách của một “con dao hai lưỡi”. Bởi ngư dân hiền lành không thể là vật tế thần cho chính sách khiếp nhược của những kẻ cầu an trước những kẻ xâm lược hiếu chiến. Trên thực tế là “tàu lạ” (chính xác là tàu Trung Quốc) đã đâm chìm, đụng chìm và giết chết rất nhiều ngư dân đáng thương ở 2 ngư trường quần đảo Hoàng Sa lẫn Trường Sa suốt chục năm qua. Chính vì vậy sự đớn hèn và khiếp nhược của chủ trương trên chẳng khác gì “gậy ông đập lưng ông” tự biến ngư dân thành hình nhân thế mạng cho mình.
Truyền thống chống ngoại xâm của Việt Nam từ thời Đinh, Lê, Lý, Trần, Hậu Lê, Quang Trung không chấp nhận việc đưa thân xác ngư dân làm “trái độn” cho những ai đó ở hậu phương ngồi mát ăn bát vàng trong các biệt thự lâu đài ngậm sâm sống lâu trăm tuổi. Truyền thống Việt Nam quan niệm “giặc đến nhà đàn bà phải đánh” chứ không phải bắt ngư dân tay không tấc sắt ra nghênh chiến theo kiểu “khổ nhục kế”, còn quân đội và công an thì tỏa cảng bế quan…
Bởi vậy có thơ bình luận như sau:
Ngư dân không phải là hình nhân thế mạng
Ngư dân có mẹ có cha có con cái có gia đình
Ngư dân có dòng máu Yết Kiêu, dòng máu đánh chìm tàu giặc
Sao lại buộc họ ra chiến trường không vũ khí, tự mưu sinh ?
Giặc đem giàn khoan đến biển Đông để nhe nanh múa vuốt
Chặt vuốt, bẻ nanh quân xâm lược chẳng khó gì
Tại sao không dùng tiềm thủy đỉnh phóng ngư lôi hay người nhái cảm tử quân cho giàn khoan biến mất
Mà lại đi đàm phán kiếm “hòa bình” một cách rất … khả nghi ?
7-6-2014
Bùi Chí Vinh
Nguồn: Tác giả gửi
Sáng Tạo 